TEAM_BLDG：雕塑家蔣晟展覽VOID

2019年底，受雕塑家蔣晟的委托，我們?nèi)ケ本樗男抡?/span>“空房間”進(jìn)行展覽設(shè)計(jì)的前期現(xiàn)場(chǎng)考察。展覽選址在北京朝陽(yáng)區(qū)的山下學(xué)堂一層小劇場(chǎng)——黑匣子劇場(chǎng)，地處緊鄰京城森林公園的一處創(chuàng)意園中。此次為間筑與蔣晟的第三次合作，而空房間也是蔣晟在創(chuàng)作和精神旅途中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)名為“空”的房間里，眾多元素滿溢，譬如他常用的琉璃材質(zhì)，通常多為明澈剔透，在空房間內(nèi)卻以高飽和度的實(shí)心色調(diào)呈現(xiàn)。空房間展場(chǎng)就像一個(gè)無(wú)始無(wú)終的循環(huán)階梯。通過(guò)燈光的明度深淺與放置佛像的點(diǎn)位對(duì)觀眾進(jìn)行“柔性”的指引。

我們用簡(jiǎn)單的幾何形狀在場(chǎng)地中搭建出層疊的秩序感。矩陣式的臺(tái)地由132個(gè)1米x1米的立方單元堆疊組成。從山下學(xué)堂的北側(cè)大門進(jìn)入后，我們先來(lái)到了山下咖啡廳輕快明亮的開(kāi)放空間，而穿過(guò)正對(duì)咖啡館的劇場(chǎng)大門，我們毫無(wú)轉(zhuǎn)折過(guò)渡地進(jìn)入了一個(gè)具有強(qiáng)烈戲劇屬性的封閉空間。當(dāng)我們第一次走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí)，最先感受到的是空間上的交流與融合、沖擊與矛盾。

我們一方面希望保持劇場(chǎng)現(xiàn)有蒙太奇般的戲劇屬性，另一方面也希望能夠通過(guò)入口過(guò)渡空間的設(shè)置柔化觀眾的觀展體驗(yàn)。于我們用簡(jiǎn)單的幾何形狀在場(chǎng)地中搭建出層疊的秩序感。矩陣式的臺(tái)地由132個(gè)1米x1米的立方單元堆疊組成是我們決定將展覽的出入口設(shè)置在原劇場(chǎng)作為后勤使用的側(cè)門：一條狹長(zhǎng)走道的盡頭。如何在有限的空間內(nèi)制造更多觀眾與展品的互動(dòng)，也是我們思考了很久的問(wèn)題。區(qū)別將展品放置在特定展臺(tái)上的傳統(tǒng)展陳方式，我們希望我們?cè)O(shè)計(jì)的展覽空間能夠消除展品與觀眾之間距離。

受印度階梯水舍的啟發(fā)，設(shè)計(jì)中我們拋棄了色彩屬性，去除了裝飾性元素在空間構(gòu)成上，我們并沒(méi)有設(shè)置任何硬性隔斷受印度階梯水舍的啟發(fā)，我們決定拋棄色彩屬性，去除裝飾性元素，用簡(jiǎn)單的幾何形狀在場(chǎng)地中搭建出層疊的秩序感——一個(gè)戲劇般的，只擁有起伏地形與空氣的“空房間”。矩陣式的臺(tái)地由132個(gè)1米x1米的立方單元堆疊組成。我們充分利用場(chǎng)館高度，將空間盡頭處的臺(tái)階延伸至了幾乎觸碰到的天花的位置。在空間構(gòu)成上，我們并沒(méi)有設(shè)置任何硬性隔斷，展品可自由放置于臺(tái)地之上，并通過(guò)燈光的明度深淺與放置佛像的點(diǎn)位對(duì)觀眾進(jìn)行柔性的指引。觀眾在高低起伏的地形之上自由行走時(shí)，與展品的關(guān)系時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)而與展品平視，時(shí)而會(huì)發(fā)覺(jué)展品在高處。所以真正決定觀展路線的是觀眾的偏好。

我們?yōu)檎龟惖姆鹣裉貏e設(shè)計(jì)了兩款佛龕正如本次展覽的策展人聞清所評(píng)論的：“間筑設(shè)計(jì)構(gòu)建的空房間展場(chǎng)，就像一個(gè)無(wú)始無(wú)終的循環(huán)階梯。設(shè)計(jì)師肖磊完美地利用空間的高低落差，將場(chǎng)地錯(cuò)落搭建，給予觀者仰視、俯視、平視的多種觀感。在空房間里，人們既是觀眾又是景致，可以說(shuō)是身在其中不知何物，躍于圖景豁然開(kāi)朗。”

用大漆漆過(guò)用來(lái)供奉佛像的塑料花，同時(shí)，我們?yōu)檎龟惖姆鹣裉貏e設(shè)計(jì)了兩款佛龕，旨在為這在人們刻板印象中莊重肅穆不可近的器件增加一些溫度，使之更貼近“日常的，安好的，既在遠(yuǎn)古又可親近”的理念。我們將佛龕與家中常見(jiàn)的落地?zé)暨M(jìn)行功能整合，并且沿用展覽中層疊秩序的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在增添了佛像莊嚴(yán)、隱秘的儀式感的同時(shí)，更好的和空間以及空間中的人事物進(jìn)行了一個(gè)既有形又無(wú)形的連接。而展場(chǎng)中的大型花藝裝置，由藝術(shù)家好友Ian Hylton所作。西藏佛教信徒因物資貧瘠，好用塑料假花供養(yǎng)諸佛，受其啟發(fā)，Ian重新審視了平日里漠視的素材，讓它們?cè)谌藶榈褡梁鬅òl(fā)嶄新之美。

一個(gè)戲劇般的，只擁有起伏地形與空氣的“空房間”在空房間里，人們既是觀眾又是景致。

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